Биографии писателей

Островский, сердце которого знало цену страсти, говорил близким, что понимает Фауста, пожелавшего, «когда ему вернули молодость,— не власти и богатства, не бессмертия, а простой женской любви. Это сильнее смерти…» По воспоминаниям современников, Н. Островский бережно относился к женщине. Ему претила любая развязность, даже грубая храбрость «лихих девчонок», он любовался женственностью, всегда заботился о том, чтобы не поранили женственность женщины. Н. Островский обладал «какой-то необъяснимой притягательной силой», был обаятельным, нежным человеком, и эта нежность сочеталась с неукротимостью воли, что давало основание близким ему людям сравнивать мятежность его духа «со стихией моря».

Великий мыслитель считал, что «истинным сыном отечества» может считать себя только свободный в своих мыслях и поступках человек: тот, кто «стремится всегда к прекрасному, величественному, высокому». «Истинный сын отечества» благонравен и благороден, но не по происхождению. В понимании автора «Путешествия» благородного человека характеризуют добродетельные поступки, одухотворенные истинной честью, т. е. свободолюбием и народонравием,. служением своему народу. Написав «Путешествие из Петербурга в Москву», Радищев поступил именно как истинный сын отечества. Он совершил подвиг, заступившись за людей, у которых были отняты человеческие права, в том числе и право называться человеком.

Творчество Н. Островского прокладывало пути развития  литературы 30-х гг. рядом с романами М. Шолохова и Л. Леонова, А. Толстого и К. Федина, А. Макаренко и Ф. Гладкова. Сохраняя с ними общность в самом подходе к решению проблем «родина и революция», «человек и революция», единство идейной убежденности и коммунистических идеалов, Н. Островский сказал свое слово о современнике. Историкам и теоретикам социалистического реализма предстоит продолжить изучение тех вопросов, которые помогут более точно и обстоятельно раскрыть им как общность, так и различие творческих позиций художников в литературе 30-х гг.

Уже в 1920-х гг. его признали живым классиком Америки, творчество которого нужно изучать в школе. На протяжении своей долгой жизни он получил немало наград, почетных званий во многих университетах. Фрост четыре раза становился лауреатом Пулитцеровской премии — уникальный случай в истории американской литературы. Он мог гордиться редчайшим достижением: его поэзия была популярной не только в академических кругах, а и среди широкой читательской публики. Книга его избранных стихов, которую заключил Л. Антермайер — одна из самых прославленных поэтических книг в Америке. Тем не менее, такая громкая слава привела к тому, что в сознании читателей сформировался определенный стереотип. Фроста на протяжении десятилетий воспринимали как патриархального поэта-фермера, который воспевал в стихах природу двух штатов Новой Англии — Нью-Гемпшира и Вермонта.

Самые популярные статьи:

Сведения о его жизни весьма противоречивые, большей частью рассказы о Федре основываются на материале его же произведений. В частности, Федр сообщает, что походит из македонской Пиерии, легендарной родины муз, своими земляками он считает легендарных певцов Орфея и Лина (в древности Македония считалась частью Фракии, как свидетельствует Страбон). Но как в содержании басен, так и в языке Федра не ощущается никаких намеков на его греческое происхождение. Поэтому немало исследователей приходило к выводу, что Федр, очевидно, покинул Македонию еще в раннем детстве. Вероятно, он попал в рабство во время военных действий, ведь римские легионы постоянно курсировали вдоль фракийской границы.



Наверх