Товары

Интерпретации. Поэтика литературного постмодернизма

Глава третья, озаглавленная «The Fire Sermon», на первый взгляд лишь повторяет все то, о чем повествователь, правда, на языке иных метафорических образов, говорил в главе «Игра в шахматы»: чувственность человека есть причина его опустошения и отчуждения от истоков жизни. Этот смысл заключен в ее названии, отсылающем читателя к «The Fire Sermon» Будды, где пророк говорит о том, что все воспринимаемое человеком охвачено пламенем страсти.

Необходимо прежде всего рассматривать поэтический отрывок «Смерть Герцогини», чтобы определить основное направление, в котором развивалась творческая мысль Элиота. Здесь обращает на себя внимание тот факт, что стержневым мотивом для поэта первоначально был мотив замкнутости и изолированности людей, их некоммуникабельности. Именно поэтому II глава была первоначально названа «В клетке». И все же непосредственно перед публикацией «The Waste Land» «Смерть Героини» была отвергнута, а глава получила новое название, «Игра в Шахматы», ибо оно больше чем прежнее соответствовало выверенному Элиотом соотношению в эпизодах доминирующих мотивов и тем. Что касается второй главы, то здесь мотив замкнутости оказался подчинен мотиву механического (бессознательного) существования, который и был заявлен в новом заглавии, «A Game Of Chess».

Михаил Александрович Бакунин родился 18 мая 1814 г. в деревне Премухино Новоторжокского уезда Тверской губернии, в семье родовитого дворянина, где кроме него были четыре сестры, и пять братьев. Благодаря стараниям отца, Александра Михайловича Бакунина, человека европейски образованного, испытавшего влияние идей Руссо, личности детей формировались в атмосфере утонченных вкусов, искусства, литературы, любви, в общении с природой.

Подъём народного самосознания, обострение классовой борьбы, развитие общественно-политической мысли в начале XIX века вызвали борьбу и в литературе.

Ожесточённые споры велись по целому ряду важных вопросов: об отношении литературы к действительности, о народности и самобытности русской литературы, об отношении её к устному народному творчеству, к западне европейским литературам, о литературных направлениях, о языке.

Самые популярные статьи:

РОДЖЕРС КАРЛ (родился 8.1.1902 в США, Ок-Парк, Иллинойис) американский психолог, один из лидеров «гуманистической психологии». Основатель так называемой ненаправленной, или «центрированной на клиенте», психотерапии, при котором врач, вступающий в глубокое личностный контакт с пациентом, видит в нем больного, а «клиента», берущего на себя ответственность за решение собственных проблем путем актиизации творческого начала своего «Я». В своей теории личности Роджерс различает 2 системы регуляции поведения: организм, стремящийся сохранить и усилить себя; «Я» личности как особая область в поле опыта индивида, которая складывается из системы восприятий и оценок личностью своих черт и отношений к миру. При жесткой структуре «Я» не согласующийся с ней опыт воспринимается как угроза личности и при своем осознании либо подвергается искажению, либо вовсе отрицается. Цель ненаправленной психотерапии – так пперестроить «Я» личности, чтобы она стала гибкой, открытой по отношению к своему опыту. Представляемая Роджерсом так называемая экзистенциальная, или «гуманистическая» психология, сложившаяся под влиянием иррационалистичской философии экзистенциализма, приобрела в 1950-60 г г. широкую популярность в США и претендует на роль «третьей силы» (наряду с фрейдизмом и бихевиаризмом) в исследовании человеческого поведения.


3 из 281234567891020

Наверх