В романе Габриеля Гарсиа Маркеса “Сто лет одиночества” есть два стилеобразующих начала: ирония и сказка. Давайте более подробно остановимся на втором. Животворные воды сказки омывают историческую твердь романа. Они приносят с собой поэзию. Сказка просачивается в жизнь семейства Бу-эндиа. В романе постоянно встречаются и сказочные сюжеты, и сказочно-поэтические образы, ассоциации. Во всемогущем Джеке Брауйе просвечивает сказочный колдун-оборотень. А в солдатах, вызванных на расправу с забастовщиками, – “многоголовый дракон”. Есть в романе и более масштабные ассоциации. Мрачный город, родина Фернанды, где по улицам бродят привидения и колокола тридцати двух колоколен каждодневно оплакивают свою судьбу, обретает черты царства этого волшебника.
К тому времени, когда роман “Сто лет одиночества” вышел первым изданием, его автор прожил на свете без малого сорок трудных, беспокойных, порой мучительных лет. В книге показана не вся история страны, а лишь наиболее острые ее моменты, характерные не только для Колумбии, но и для других государств Латинской Америки. Габриель Гарсиа Маркес не ставит себе цель отобразить в художественной форме историю гражданских войн своей родины. Трагическое одиночество, присущее членам семейства Бу-эндиа, – это исторически сложившаяся национальная черта, особенность народа, живущего в стране с частой и резкой сменой климатических условий, где полуфеодальные формы эксплуатации человека совмещаются с формами развитого капитализма.
Памятник Великому Кобзарю в Харькове был заложен в дни празднования 120-летия со дня рождения поэта в марте 1934 года. Для строительства памятника на конкурсной основе был выбран проект ленинградцев – архитектора Лангбарда и скульптора Манизера. При создании скульптуры позировали прославленные актеры Харьковского театра украинской драмы. В работах по сооружению памятника Шевченко принимали участие около двухсот рабочих разных профессий. Открытие памятника Кобзарю состоялось в марте 1935 года.
Во всех сказках датского сказочника X. К. Андерсена побеждают добро, любовь, верность, искренность. Герои его сказок отважны, бесхитростны, поэтому, пройдя через всевозможные испытания, они обогащаются жизненным опытом, обретают множество друзей, разрушают злые чары и выходят победителями.
Знаменитый писатель, музыкант и живописец Эрнест Теодор (Амадей) Вильгельм Гофман родился в 1776 году в Кенигсберге, где и воспитывался сначала под надзором своего дяди, и уже в детстве выказал замечательные способности к искусствам, в особенности — к музыке. Ко времени его студенчества в кенигсбергском университете относится несчастная любовь, имевшая большое влияние на всю его жизнь.
Настоящее имя — Лариса Петровна Косач. Родилась в г. Новоград-Волинськом в дворянской семье. Отец – адвокат, мать – писательница, известная под псевдонимом Елена Пчелка, дядя – известный общественный деятель Михаил Драгоманов сделали много для развития девушки. Семья жила в Луцке и Ковели. В 1881 году Леся простудилась и тяжело заболела, недуг не оставлял ее больше никогда. Образование получила своими силами, с помощью родителей. Была чрезвычайно способной: играла на фортепиано, писала музыку, рано начала писать стихи, в 19 лет для младшей сестры написала учебник «Старинная история восточных народов», что в 1918 году был выдан как учебник для национальной школы. Через трудную болезнь приходилось ездить на лечение в Египет, в Крым, Грузию, но это не дало надлежащего результата. Поэтесса умерла в г. Сураме (Грузия), похоронена на Байковом кладбище в Киеве.
Романтизм как литературное течение возник в начале XIX века, но восстановился через сто лет в обновленной форме неоромантизма. С самого начала главными темами романтизма были противопоставление мечты и действительности, будничного и героического, чрезвычайного. Романтики изображали исключению, особые характеры, которые раскрывались в чрезвычайных обстоятельствах, но если собственно романтизм часто грешил отрывом от действительности, стремлением изобразить экзотические и даже фантастические ситуации, обрисованные химерическими, контрастными и яркими красками, представители неоромантизма описывали теми же средствами действительность первой половины XX столетия, насыщенную реальными революционными преобразованиями, войнами, борьбой.