Поэзия Ивана Алексеевича Бунина, одного из наиболее выдающихся мастеров литературы XX века, является примером движения русской лирики к освоению новых художественных стилей. Для творчества Ивана Бунина характерно то, что он никогда не порывал внутренних связей с Россией, жил и творил с любовью к ней. Детство и юность Бунина прошли на природе, что сказалось на формировании в будущем поэте и прозаике творческих качеств. Первой публикацией Бунина было стихотворение «Над могилой Надсона», которое проникнуто сочувствием к поэту-демократу. Юношеское творчество Ивана Алексеевича воплотилось в книге стихов, вышедшей в 1897 году в Орле. Хотя в этом сборнике еще проявляется неопытность двадцатилетнего поэта, однако уже видно, как чутко он раскрыл тему природы.

Украинский театр долгое время вынужден был разрабатывать крестьянскую тематику с этнографическим уклоном, иначе бы украинское слово не звучало со сцены. И это позволило театру развиваться, быстро пройти путь обновления. Своеобразным знаком обновления украинской драматургии была пьеса «Хозяин» И. Карпенко-Карого. Социально-сатирическая комедия – это новый тип произведения для тогдашнего театра, ибо в ней решаются проблемы современного автору общества – становления новой сельской буржуазии. Какая же она, та новая буржуазия? А вот как Терентий Гаврилович Пузырь. Из разговоров действующих лиц читатель узнает, что когда-то Пузырь с женой тяжело работали. Следовательно, это огромное богатство заработано честным трудом? Тогда почему же не так много подобных богачей появилось в обществе? Что, другие работать не умеют? Оказывается, Пузырь не гнушался никакими средствами, чтобы обогатиться. И один из путей обогащения таких людей видим, когда разворачивается афера с овцами и деланным банкротством. Мало того, зарабатывая деньги, Пузырь постепенно становится зависимым от них. Об этом свидетельствует и его отношение к рабочим – безжалостная эксплуатация ради выгоды. Он, кажется, и Бога не боится, и греха не видит в том, что ради денег морит людей голодом, хотя эти люди добросовестно работают на него. А картина «драки» с гусем за копну откровенно сатирическая. Он имеет тех копен множество, но вмешивается и падает так, что это оказалось смертельно опасным. Казалось бы, перед смертельной угрозой можно было бы подумать о Божьем, а не о человеческом.

Будет мир без бича и без ноши! Пусть нам до него не дожить, Все: гуси, коровы и лошади – Будем свободе служить!

Дж. Оруэлл

Джордж Оруэлл родился в 1903 году в Бенгалии, в шотландской обедневшей аристократической семье. С трудом его определили в элитарную закрытую подготовительную школу. Здесь он впервые узнал, что закон жизни – триумф сильных над слабыми. И внутри его души зародился протест. Пройдя через все испытания жизни: войну в Испании, катастрофу всего светлого, что его окружало, – Оруэлл остался оптимистом. Оптимизм его основан на нескольких убеждениях: прогресс человечества – не иллюзия. Всякий репрессивный режим таит в себе свое возмездие. Жажда власти – не свойство человеческой натуры, а следствие конкуренции. Однако во время второй мировой войны произошел перелом во взглядах писателя. Сказка «Скотный» основана уже на совершенно иных началах: прогресс человечества, возможно, только наша иллюзия. Возможно, существование репрессированных режимов способно утвердиться навечно. Жажда власти, может быть, не ситуативная реакция, а органическое свойство человеческой природы.