В стихах, перепечатываемых из предыдущих сборников в последующие, Рубцов делает поправки, усиливающие минорные чувства. Интересна и показательна такая поправка в стихотворении "Отплытие". В сборнике "Душа хранит" конец второй строфы этого стихотворения звучал так: "Но глядя вдаль и вслушиваясь в звуки, я ни о чем еще не пожалел". Через год в книге "Сосен шум" строка оказалась измененной: "Я ни о чем еще не сожалел". Заменена всего одна буква, а смысловое значение изменилось очень существенно: "пожалел" выражает краткое, ограниченное во времени действие, явление, так сказать, одноразовое, а несовершенный вид "сожалел" говорит о постоянном, неограниченно длительном чувстве, состоянии души, а не действии даже. И таких замен у Рубцова немало.

В контексте изучаемого феномена двойничества, с наибольшей остротой

Обнаружившегося на рубеже XIX-XX веков, мы обратимся к творчеству Сергея

Александровича Есенина, в художественном сознании которого данный феномен

Актуализируется особенно ярко. Мы попробуем проследить эволюцию

Экзистенциальная проблематика в творчестве Есенина связана с

Отражением кризисного сознания современного человека, с феноменом

«отчуждения» и «самоотчуждения» личности, переживающей драму утраты своих

Корней, связи с миром. Кризисное состояние духа, как утверждает

Борьба между темными и светлыми сторонами души поэта особенно ярко

Выражена им в книге стихов «Москва кабацкая». Она состоит из двух резко

Контрастных по своему содержанию циклов, – «Москва кабацкая» и «Любовь

Хулигана» (1922-1923 года).

Есенин принимает жизнь с ее противоречиями, неустройствами, наконец –

то успокоившись, «утихнув», и «душой бунтующей навеки присмирев» («Русь

советская», 1924год). Так, например, в стихотворении «Видно, так заведено

на веки …» (1925год), Есенин говорит о своем душевном успокоении: