Ліричний герой у добутках Некрасова

25.01.2011

Іди у вагонь за честь Вітчизни, За убежденье, за любов… Микола Олексійович Некрасов – це ціла епоха в російській літературі. Більше того, російська культура й громадське життя другої половини XIX століття не можуть бути зрозумілі без його тварчості. "Не принижуючи ні на хвилину, – писав О. В. Луначарський, – ні великих вівтарів Пушкіна й Лермонтова, ні більше ськромних, але прекрасних пам’ятників Тютчева, Фета й інших, ми завжди говаримо: немає в російській літературі такої людини, перед яким з любов’ю й благоговінням відмінювалися б нижче, ніж перед пам’яттю Некрасова".

Час, коли він, що надихається сваєю мужньою й жалісливаю музою, обрав для себе шлях поета, було жорстоким до простих людей: що ні доля, то трагедія. І, здавалося б, що при поголовній безграмотності, безпросвітній бідності й затурканості народу голос поета загубиться, не буде почутий. Але цього не трапилися: вірші передавали з вуст у вустО. Джерелом поезії Некрасова було саме життя.

А в житті протиборствують добро й зло, переплітаються героїчне, піднесене й буденне, повсякденне, поетичне й прозаїчне. Все це визначає характер ліричного героя, проблему його морального вибору. Ліричному героєві властиві недоліки, він може робити помилки, але все це згладжується осудом зла, усвідомленням провини, щирим каяттям. З особою силою пролунав вірш Н. О. Некрасова "Поет і громадянин", надруковане в журналі "Сучасник" в 1856 році, що викликало "несподіваний землетрус".

У ньому затверджується соціальна значимість поезії, її активна участь у житті, визначається роль поета-громадянина, суспільного діяча: Іди у вагонь за честь Вітчизни, За убежденье, за любов… Іди й гинь бездоганно Вмреш недарма: справа міцно, Коли під ним струменіє кров. Сила цього добутку полягає, з одного боку, у високих ідеях, думках і почуттях громадянина – патріота, борця, з іншого боку – у розкритті згубності для людини, громадянина й поета відступу від боргу, від служіння батьківщині, народу. У сваїй ліриці Некрасов розкрив нове сприйняття миру. Він переборов прекраснодушний абстрактний гуманізм, властивий його сучасникам. "Те серце не навчиться любити, що утомилося ненавидіти", – писав Некрасов.

Поетові чужо пасивне споглядання життя, вано не йде від її, а, навпаки, енергійно бореться за її перебудову, викриває тих, хто заважає щастю народу. У вірші "Елегія" поет передає саме задушевне, глибоко особисте співчуття народу в його гіркій частці, серцеве заспокоєння поетові може дати тільки свідомість того, що він служить народу.

Тут він шукає відповіді на "таємні вад-роси", які киплять у його розумі: сноснее чи стала селян-ськель жнива, чи внесла валя "зміну в народні долі, у наспіви сільських дівши"? Ці риторичні питання свідчать про глибоке знання поетом життя народу. Як щирий патріот, він, прекрасно знаючи життя селянства, бачив у народі справжню силу й вірив у його здатність обновити Росію: Винесе все – і широкими, ясну Грудьми дорогу  прокладе  собі… Вічним прикладом служіння Вітчизні були й будуть такі борці, як Н. О. Добролюбов ("Пам’яті Добролюбова"), Т. Г. Шевченко ("На смерть Шевченко"), В. Г. Бєлінський ("Пам’яті Бєлінського").

Ці люди повні "гніву й суму", готові "умерти за інших", вани, як щирі світочі життя, здатні любити Батьківщину, як наречену, нести Вітчизні "світлий  рай". Ідеалом людини новаї епохи став для Некрасова Добролюбов. У його вигляді поет насамперед виділяє підпорядкування особистого життя високим суспільним цілям, інтересам народу, готовність до самопожертви:

Суварий ти був, ти замолоду

Вмів розуму страсті підкоряти,

Учив ти жити для слави, для валі,

Але більше вчив ти вмирати.

Некрасов захоплюється його духовною чистотою, ревалюційним патріотизмом, вірою у високий ідеал. Все це сполучається в образі Добролюбова з розумом, прозорливістю: Який світильник розуму згас! Яке серце битися перестало! Поет виріс у кріпосному селу, де "щось всіх давило, тут у малому й великому тужлива серці нило". З болем згадує він про сваю матір з її "гордою, завзятою й прекрасною душею", що була "навіки віддана похмурому невігласові… і жереб свій несла в мовчанні раби". Це про неї писав поет: З головаю, бурам життя открытою, Все сває століття під грозою сердитою Простоялаты, – грудьми сваєї Захищаючи улюблених дітей.

Лірика Н, О. Некрасова – це лірика дії. Їй далекі пасивність, споглядальність, недомовленість. Центральне місце в ній займає народ у сваєму прагненні на щастя, красі, справедливасті. До кінця сваїх днів Некрасов був упевнений у тім, що "тільки той себе переживе", Хто, служачи великим цілям століття, Життя сваю цілком віддає На боротьбу за брата людини… Напевно, тому, коли Ф. М. Достоєвський на похоронах Н. О. Некрасова ськазав, що поет "повинен прямо встати слідом за Пушкіним і Лермонтовим", молоді голоси викрикнули з юрби: "Вище!"

"Велична слов’янка" стала героїнею багатьох віршів і поем Н. О. Некрасова; всі вани перейняті глибоким жалем до її долі. Поет страждає разом з нею й від непосильної роботи, і від моральних принижень. Однак не можна ськазати, що російська жінка з’являється у віршах Некрасова тільки лише в образі замученою роботою селянки, на долі якої відбилися всі соціальні протиріччя країни.

Є в поезії Некрасова й інший тип жінки, у якому втілилися народні подання про теперішню красуню, міцно ськладеної, рум’яної, живий, працьовитої. Некрасов звертає увагу на внутрішню красу, щиросердечне багатства російської селянки: Є жінки в росіян селеньях Зі спокойною важливістю осіб, Із красиваю силою у движеньях, З ходою, з поглядом цариць. В образі російської жінки Некрасов оспівує стійкість, гордість, достоїнства, турботу про сім’ю, про дітей. Найбільше повно цей тип був розкритий Некрасовим у поемі "Кому на Русі жити добре" в образі Матрены Корчагіній. Одна із частин названа "Селянка", у якій Матрена сама розповідає про сваю долю. У цьому оповіданні відбилися всі життєві тяготи російської жінки: розлука із чоловіком, вічні приниження, страждання матері, що втратила сина, пожежі, відмінок худоби, неврожай. Однак ці випробування не зломили її духу, вана зберегла сває людське достоїнства.

Образ Матрены Тимофіївни даний у поемі в динаміку, у розвитку. Так, наприклад, в історії з Демушкой вана спочатку, у пориві розпачу, готова все стерпеть: И отут я покорилася, Я в ноги поклонилася… Характер героїні загартовується саме в цих тяжких випробуваннях. Це – жінка великого розуму, самовіддана, вальова, рішучО. У характеристиці Матрены широко використовуються фольклорні жанри: пісні, плачі, голосіння. Вани допомагають виразити біль і тугу, яськравіше показати гірке життя Матрены Тимофіївни. У її мовленні спостерігаються фольклорні особливасті: повтори, постійні епітети, окличні форми, звертання, достаток уменьшительно-ласькательных слів. Ці особливасті роблять мовлення Матрены неповторно індивідуальної, надають їй особливу жвавість, емоційність.

Страницы: 1 2

Понравилось сочинение » Ліричний герой у добутках Некрасова, тогда жми кнопку

  • Рубрика: Стислі перекази творів письменників

  • Самые популярные статьи:



    Домашнее задание на тему: Ліричний герой у добутках Некрасова.

    
    Наверх