Национальный русский характер в творчестве Герцена

Значит, в главном догадка Герцена была верной. Но вообразить в целом картину перехода от настоящего к будущему он не смог. Он еще ие знал — в отличие от Маркса и Энгельса — законов истории, понимаемых материалистически. Он догадывался, что центр революционного движения в Европе перемещается из Франции и Англии в Германию и Россию. Ему казалось, что из многих возможностей перехода к социализму более вероятна одна — в России. Но почему это происходит и какими материальными, экономическими причинами обусловлен этот сдвиг, объяснить он не мог.

Вот тут мы и можем вернуться к поставленному вопросу: знал ли Герцен народ? Или точнее: что мог он знать о народе, будучи в положении состоятельного московского барина, человека без широких и прочных связей с различными сословиями? Герцен видел дворовых в доме Ивана Алексеевича Яковлева; один из них был слугой Герцена. Видел он крепостных в Васильевском — тех, какие приходили на барский двор. Видел людей в шинелях жандармских солдат, в смотрительском мундире, в ямщицкой или извозчицкой одежде. Видел петербуржцев, москвичей, вятичей, владимирцев, новгородцев… Образы людей разных возрастов, сословий, чинов, характеров, входя в воображение Герцена, подвергались аналитическому воздействию его пытливого ума. Происходила определенная классификация признаков и качеств: у Герцена складывалось представление об основных типах русской жизни и, наконец, вырисовывался образ народа.

Насколько мог соответствовать этот образ тому, что существовало в действительности и что называлось общим именем русский народ? Вероятно, легче получить ответ, действуя методом исключения: чего не мог знать Герцен?

Он не бывал на текстильных фабриках Подмосковья и кожевенных заводиках Замоскворечья. Не был на металлургических заводах Урала. Не видел солеварен, не знал труда углежогов и золотоискателей. Не ходил с бурлаками, не гонял плотов с плотогонами, не знал ничего о путине в Поволжье и русском Поморье. Не приходилось ему, как впоследствии Л. Толстому, самому пахать или идти в ряд с крестьянами на покосе. Не шагал он, подбадриваемый зуботычиной ефрейтора, с новобранцами на плацу. Не голодал в походах вместе с солдатами, не проливал  кровь  на  редутах   Севастополя   или   в  набегах  против кавказских горцев. Не спорил на мирской сходке о размере разверстки и порядке сдачи рекрутов.

Все названное потом было изображено русскими писателями, вошло в литературу и в совокупности сложилось в образ русского народа. Даль, Решетников, Помяловский, Потехин, Гл. Успенский, Некрасов, Тургенев, Достоевский, Л. Толстой, Слепцов, Мамин-Сибиряк и десятки других писателей общими усилиями выполнили эту грандиозную задачу. Таланты их были неодинаковы, как неодинаков был и художественный уровень их произведений. Но всеми ими, как и Герценом, двигала горячая любовь к своему народу и не менее горячее стремление помочь ему.

Многого Герцен, как мы убеждаемся, не знал и не мог знать. Представление о народе у него, как и у всех его современников, не могло быть полным. Знание народной жизни у Герцена было ограниченным, и это помешало Герцену правильно представить некоторые существенные стороны социально исторического развития русского народа.

 

Страницы: 1 2

Понравилось сочинение? Сохрани в закладках сайт еще пригодится - » Национальный русский характер в творчестве Герцена

Рубрика: Образцы сочинений по русскому языку

Сочинение нашли по слову: Герцен Александр Иванович