Трагической неожиданностью стало для Украины нападение нацистской Германии в 1941 году. Не искал наш народ войны. Радовался тихой жизни, новым горизонтам, которые открывались перед ним, пел мирные песни, прославляя покой и согласие: Ой, у меня весь род богат. А у меня весь род богат. Туда-сюда – вон куда, весь род богатый…». Да не судилась мирная жизнь украинцам. Пришли бурные годы Великой Отечественной войны, годы крови, страданий, всечеловеческого бедствия. Именно эти годы и отражают лучшие произведения Александра Довженко: «Повесть пламенных лет», «К оружию», «Душа народная непреодолимая», «Я вижу победу». Но наиболее ярко воспроизводится героизм нашего народа в киноповести «Украина в огне». Впервые за много лет собралась семья Запорожцев вся вместе: и старые родители, Лаврин и Татьяна, и их дети, пятеро сыновей и дочь Олеся, – чтобы почтить материнскую старость. Но недолго длился семейный праздник. Вспыхнула Украина в огне, который принесли с собой прусские завоеватели, раздались крики боли и крики ненависти, воцарилась повсюду смерть. Поднялся украинский народ против захватчиков, чтобы защищать свою свободу, свое право на будущее.
Такие вопросы возникли у меня после прочтения повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Ответить на эти вопросы очень трудно, практически невозможно, потому что любые возможные ответы на них правильные и одновременно неверные. Нельзя доказать человеку, уверенному в том, что любви нет, обратное. И напрасно говорить о неповторимости этого чувства человеку легкомысленному. Но я все же хочу высказать свое мнение о любви Желткова, показать мое видение этого чувства. «Я не виноват, Вера Николаевна, что Богу было угодно послать мне, как огромное счастье, любовь к Вам», – так начал свое письмо Желтков. Любовь – счастье… Да, огромное счастье, но в определенных обстоятельствах. И главное из них – взаимность, без взаимности счастье превращается в большое горе. Счастлив ли человек, которого «не интересует в жизни ничего: ни политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей – для меня вся жизнь заключается только в Вас? Я считаю, что нет. Я думаю, нельзя жить так, нельзя только страдать и мечтать о любимом, но недоступном. Жизнь – игра, и каждый из нас обязан отыграть свою роль, успеть это сделать за такой короткий промежуток времени, успеть стать положительным или отрицательным героем, но никак не остаться безразличным ко всему, кроме нее, единственной, прекрасной.
О русском купечестве писали многие писатели конца девятнадцатого века. Интересовало авторов и положение женщины в купеческой семье. Этой теме посвящены пьеса «Гроза» А. Н. Островского и очерк «Леди Макбет Мценского уезда» Н. С. Лескова. Оба эти произведения поражают сходством сюжета (желание любить вызвано скукой и неудовлетворенностью жизнью, в результате – конфликт с окружающим миром, вплоть до преступления, развязка – смерть в речной пучине). Даже имена героинь одинаковы – их обеих зовут Катеринами.
АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ (356-323 до н. э.) , царь Македонии с 336. Сын царя Филиппа II, воспитывался Аристотелем. Победив персов при Гранике (334) , Иссе (333) , Гавгамелах (331) , подчинил царство Ахеменидов, вторгся в Ср. Азию (329) , завоевал земли до р. Инд, создав крупнейшую мировую монархию древности. АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ (Александр III Великий) (356, Пелла, Македония – 13 июня 323 до н. э., Вавилон) , царь Македонии, великий полководец, создатель крупнейшего государства древнего мира. Наследник Филиппа II Сын македонского царя Филиппа II и царицы Олимпиады, Александр получил прекрасное для своего времени образование, его воспитателем с 13 лет был Аристотель.
Самые популярные статьи:
И. А. Бунин много писал о любви, ее трагедиях и редких мгновениях настоящего счастья. Эти произведения отмечены необыкновенной поэтизацией человеческого чувства, в них открылся чудесный талант писателя, его способность проникать в глубины сердца, с их неизведанными и неопознанными законами. Для Бунина в истинной любви есть нечто общее с вечной красотой природы, поэтому прекрасно только такое чувство любви, которое естественное, не ложное, не придуманное. Для него любовь и существование без нее – две враждебных жизни, и если погибает любовь, то та, другая жизнь, уже не нужна. Возвышая любовь, Бунин не скрывает, что она приносит не только радость, счастье, но и очень часто таит в себе муки, горе, разочарование, смерть. «Неужели вы еще не знаете, что любовь и смерть связаны неразрывно? Каждый раз, когда я переживал любовную катастрофу, – я был близок к самоубийству».