Шукшин: Ни городской до конца, ни деревенский уже

Помня об отношении Шукшина к миру, представителями которого являются в данном случае Кэт и Серж, можно подумать, что рассказ обращен именно против них. Однако это не так. Виноват во всем сам Михаил Александрович. И не только потому, что он вторгся в мир этих людей и затеял там нелепую ссору. Хуже другое — его собственная нравственная организация, отсутствие у него тех прочных нравственных опор, которые составляют основу всякого настоящего характера, положительного ли, отрицательного — все равно. У Сержа с Кэт, например, они есть, эти опоры. Особой симпатии они, конечно, не вызывают, но они последовательны, у них есть характер и свое достоинство. Подделываться они ни под кого не станут.

Михаил же Александрович, по сути дела, мещанин. Добропорядочный, совестливый, но все-таки мещанин. Видимо, привыкнув всю жизнь поступать в соответствии с прописными истинами (ибо он еще и духовно сероват, ко всему прочему), он, встретившись с Кэт, легко соблазняется приятной возможностью «расслабиться», отпустить немножко нравственные подпруги, которые его стесняли до сих пор, — в общем, «урвать», обставив это всякими благопристойными мотивировками вроде намерения перевоспитать Кэт. Он «погружался в некий зыбкий, медленный, беззаботный мир, и его уже меньше тревожило, что все время — музыка и музыка, беспрерывно, одинаково; что свет — где-то под ногами, что по-прежнему вялые жесты Кэт, медленные слова… Он их не слушал. Он решил, что, пожалуй, стоит маленько расслабиться. Все потом войдет в свои берега».

О сказке «До третьих петухов» речь впереди, в следующей главе. Здесь же остановлюсь на некоторых моментах повести «Точка зрения», моментах, которые, как мне кажется, в высшей степени характерны для эстетической позиции Шукшина, не однажды заявленной им в рассказах и литературно-публицистических статьях. В повести действуют два извечных антипода — Пессимист и Оптимист. Как всегда, они спорят, какое изображение жизни наиболее соответствует ее действительной природе.

Спорить тут, вообще говоря, вроде бы и не о чем, ибо философский исход подобного спора давно известен — крайности есть крайности. Однако Шукшина интересует не абстрактный, заведомо известный ответ, а то, как действуют и воплощаются эти принципы в коп-иретной художественной практике, каким характерным (и опять-таки конкретным) деформациям подвергается . реальная, всем нам хорошо знакомая «натура» в кривых зеркалах крайнего пессимизма и крайнего оптимизма.

Пессимист и Оптимист получают от Волшебного человека вполне конкретное задание: представить сцену сватовства, которое должно произойти в одном доме, так, как каждому из них подсказывают его «эстетические принципы». Первым приступает к делу Пессимист. Он рисует картину, какую, вероятно, нарисовал бы Мефистофель. . В общем — «на земле весь род людской…» и т. д. Затем приходит очередь Оптимиста. Понятно, что он дает картину, полярно противоположную той, которую изобразил Пессимист. Но вот что удивительно: картина Пессимиста — это всего лишь простая сатира; она может быть признана неверной только в том случае, если будет претендовать на объективное изображение. Картина Оптимиста насквозь лжива, грубо-лицемерна и цинична. Да и сам Оптимист на деле оказывается ловким проходимцем, краснобаем-софистом, разглагольствования которого имеют, в сущности, лишь одну цель — любыми средствами оправдать свой паразитизм.

Спор Пессимиста с Оптимистом формально закончился посрамлением обоих — Волшебный человек прогоняет их за «искажение жизни». Но фактически вина их далеко не одинакова. Ибо сатира — это все-таки законный вид художественного творчества, поскольку основу ее составляет правда; заведомая же ложь, которая воплощена в Оптимисте, должна быть заклеймена всюду — ив жизни, и в искусстве…

Среди рабочих записей Шукшина есть такая: «Вот рассказы, какими они должны быть:

• Рассказ-судьба.
• Рассказ-характер.
• Рассказ-исповедь.

Страницы: 1 2

Понравилось сочинение? Сохрани в закладках сайт еще пригодится - » Шукшин: Ни городской до конца, ни деревенский уже

Рубрика: Образцы сочинений по русскому языку

Сочинение нашли по слову: Шукшин Василий Макарович