Сочинение по поэме Блока «Двенадцать»

Все это помогло поэту показать различные слои населения, так или иначе участвовавшие в революции. Герои Блока — двенадцать красногвардейцев — это городская «голытьба», вырвавшаяся на простор, взявшаяся за оружие, направив его против своих извечных врагов. Это не передовой отряд революционных рабочих, среди них есть и такие, которым «на спину б надо бубновый туз» (впрочем, эти слова могли злобно шипеть во след красногвардейцам обитатели роскошных особняков). Для Блока было закономерным изображение именно такого — стихийного бунта, ибо организованной борьбы он не заметил.

Недостаток ли это? Да, если иметь в виду слабость общественной позиции Блока, не видевшего авангарда революции. Что же касается художественного изображения именно этих увиденных поэтом людей, то в поэме они показаны ярко и убедительно. Мысль произведения в этой части вполне понятна: Блок подчеркивает, что жажда свободы, борьба за счастье народа превращает людей, «голытьбу» в героев. И все же ни в одном произведении Блока так не сказались двойственность и противоречивость восприятия им событий, как в «Двенадцати». В данном случае речь идет о понимании поэтом руководящей силы в революции. Блок принял Октябрь безоговорочно, приветствовал разрушение старого мира, но он не знал тех, кому на развалинах старого предназначено строить новую жизнь. Его герой типа Петрухи ненавидел буржуя, но был далек от понимания подлинных целей революции, не видел ее организующего и созидательного начала. И вот финал поэмы:

• …Так идут державным шагом —
• Позади голодный пес,
• Впереди с кровавим флагом,
• И за вьюгой невидим,
• И от пули невредим,
• Нежной поступью надвьюжной,
• Снежной россыпью жемчужной,
• В белом венчике из роз —
• Впереди — Исус Христос.

Блок сам понимал, что Христос чужд поэме, но он не смог найти иной образ. Как вспоминает К. Чуковский, поэт говорил: «Мне тоже не нравится конец «Двенадцати». Я хотел бы, чтобы этот конец был иной. Когда я кончил, я сам удивился: почему же Христос? Неужели Христос? Но чем больше я вглядывался, тем явственнее я видел Христа. И я тогда же записал у себя: к сожалению, Христос. К сожалению, именно Христос» ‘. И действительно, 20 февраля 98 года Блок записал в дневнике: «Страшная мысль этих дней: не в том дело, что красногвардейцы «не достойны» Иисуса, который идет с ними сейчас; а в том, что именно Он идет с ними, а надо, чтобы шел Другой».

Образ Христа субъективно для Блока выражал идею святости революции. Иного образа поэт найти не мог. Хорошо сказал об этом Н. Асеев: «Христос как воплощение справедливости, святости, правоты двенадцати апостолов правды, красногвардейцев, идущих на сражение с былой неправдой, с силами тьмы и жестокости, бесчеловечности. А как было иначе обозначить такой образ? Как его найти? Пришлось прибегнуть к образу «сына человеческого», издавна служившего символом всякой человечности, всякой людской справедливости».

Страницы: 1 2 3

Понравилось сочинение? Сохрани в закладках сайт еще пригодится - » Сочинение по поэме Блока «Двенадцать»

Рубрика: Образцы сочинений по русскому языку

Сочинение нашли по слову: Блок Александр Александрович