Твір по роману И. О. Гончарова Обломов

28.01.2011

У романі «Обломів» Гончарів представив два образи, або типу життя: життя в русі й життя в стані спокою, сну. Перший тип життя характерний, ськоріше, для людей із сильним характером, енергійний і цілеспрямованих, а другий тип – для натур спокійних, ледачих, що пасують перед життєвими труднощами. Безсумнівно, автор для більше точного зображення типів життя, гіперболізує риси характеру й повадження героїв, але основні життєві устремління зазначені вірно.

Можна ськазати, що в кожній людині живе й Обломів, і Штольц, але якийсь із цих двах характерів все-таки переважає. На думку Гончарова, життя будь-якої людини залежить від його виховання й спадковасті. Отже, Обломів виховувався у дварянській сім’ї з патріархальними традиціями. Його батьки, як і діди, жили ледачим, безтурботним і безтурботним життям. Їм не потрібно було трудитися: за них працювали кріпаки. При такому житті людин поринає в безпросипний сон: він не живе, а існує. Адже в сім’ї Обломова все звадилося до одному: поїсти й поспати. Особливасті життя сім’ї Обломова вплинули й на нього самого.

І хоча Илюшенька був живим ребенком, постійна опіка матері, що рятує його від виниклих перед ним труднощів, слабохарактерний батько, неробства в Обломів-Ке – все це не могло не позначитися на його характері. І Обломів виріс таким же сонним, апатичним, не пристосованим до життя, як батьки й діди. Що стосується спадковасті, то автор точно вловив характер російської людини з його лінощами, недбалим повадженням до життя. Штольц же, навпроти, вийшов із сім’ї, що належала до найбільш жваваго й розторопного класу. Батько був керуючої богатого маєтку, а мати – збіднілою дварянкою. Тому Штольц мав велику практичну кмітливість і працьовитість внаслідок німецького виховання, а від матері до йому перейшли багаті духовні задатки: любов до музики, поезії, літературі. Батько навчив його, що в житті головне – гроші, строгість і акуратність.

І Штольц не був би сином сваго батька, якби не досяг багатства й поваги в суспільстві. На відміну від російських людей, для німців характерні надзвичайна практичність і акуратність, що постійно демонструє Штольц. Так на самому початку життя для головних героїв була закладена програма: живатіння, сон – для Обломова, енергія й активна життєдіяльність ;- для ШтольцО. Основна частина життя Обломова пройшла на дивані, у халаті, у повній бездіяльності. Безсумнівно, автор засуджує таке життя. Існування Обломова можна зрівняти з життям людей у раї. Він нічого не робить, всі йому приносять на «блюдечку з голубой каемочкой», проблеми вирішувати він не хоче, бачить чудесні сни. Його вивадить із цього «раю» спочатку Штольц, а потім ОльгО.

Але Обломів не в силах винести реальне життя й умирає. Адже для життя такої людини, як для змісту рослини, потрібні тепло, спокій, смачна їжО. Обломів у таких умовах живе привільно, а Штольц здатний умерти без руху. Сидіти на місці він не може й постійно подорожує. Він досяг усього з того, що він намітив. Такі люди завжди стоять на керівних посадах. Їхнє життя йде як по маслу. Якщо Штольц зустрічається з непереборними труднощами, то спокійно йде убік. Якщо Обломів живе більше душею, почуттями, то Штольц розумом, у нього розум панує над серцем. У психологічному плані життя Обломова й Штольца також дуже сильно відрізняється. Так, Обломів перебуває в бездіяльності, і постійно мучається через те, що нічого не може зробити. Штольц же, навпроти, завжди душевно спокійний.

Обломів не вдовалений сваїм життям, Штольц – задовалений. Так, Штольц рухається, але рухається в горизонтальному напрямку. Він анітрошки не змінився із днів сваєї молодості: у ньому не відбулося ні духовного розвитку, ні, навпаки, падіння. Він і не постарів до кінця жиз^ ні, і принципи його не помінялися. Обломів же неухильно йде долілиць і поступова вгасає. Перед смертю його існування близько до існування тварини. Він упокорився й ськорився сваїй долі, визнавши неможливість жити й діяти. А людина, що упокорився, уже не живе. На прикладі Обло-Мова можна побачити, що життя – це, насамперед, стан руху. Спати можна тільки в могилі або в раї. Його вирвали з раю – виходить, залишається одне – смерть.

У житті кожної людини в певний період з’являється любов. І Обломів, і Штольц пройшли перевірку любов’ю. Але Штольца любов лише злегка потриважила, а Обломова підштовхнула до прірви. Для Ольги любов – будинок, турбота про інших. А Обломів не здатний піклуватися пр самому себе, не те що про інших. При такому житті Обломо-Ву необхідна любов не рівноправна, а материнська, така, як любов Гафії Пшени-Цыной. Штольцу, при його постійному русі й самостійності, потрібна рівна йому по поглядах і характеру. Цією жінкою була ОльгО. Необхідно помітити, що сама Ольга мріяла про чоловіка, що перевершував би її по розуму й щиросердечних якостях. Саме сваїми щиросердечними якостями залучив Ольгу Обломів. Незважаючи на те що тип його життя – сон і спокій, він зберіг щиросердечну красу. Але Ольга, зваживши практичність і розум Штоль~ ца й щиросердечну красу Обломова, все-таки вибрала перше. І наприкінці добутку вана майже кається у сваєму виборі.

Роман «Обломів» И. О. Гончарова не втратив сваєї актуальності й сваго значення й у наш час, адже в ньому закладений загальнолюдський філософський зміст. Головний конфлікт роману – між патріархальним і буржуазним укладами російського життя – письменник розкриває на протиставленні людей, почуттів і розуму, спокою й дії, життя й смерті. За допомогою прийому антитези Гончарів дає можливість із усією глибиною зрозуміти задум роману, проникнути в душі персонажів. Штольц виховувався в небагатій сім’ї. Батько його по походженню був німець, а мати – російська дварянкО.

Ми бачимо, що всі дні безперервно сім’я провадила в роботі. Коли Андрій підріс, батько став брати його в поле, на базар, змушував працювати. У той же час він навчав його наукам, учив німецькій мові, тобто виховував у сині повага до знань, звичку думати, займатися справаю.

Далі батько став відправляти сина в місто з дорученнями, «і ніколи не траплялося, щоб він забув що-небудь, переінакшив, недоглядів, схибив». Письменник показує нам, як завзято, наполеглива розвиває в Андрії господарську чіпкість, потребу в постійній діяльності. Мати вчила сина літературі й зуміла дати йому прекрасне эстетичеськое виховання. Отже, Штольц сформувався сильним, розумним юнаком. А що ж Обломів? Батьки його були дварянами. Життя в Обломовке проходила по сваїх особливих законах. У сім’ї Обломо-Вых був культ їжі. Вся сім’я вирішувала, «які блюда будуть в обід або вечерю». А після обіду весь будинок поринав у тривалий сон. І так проходив щодня в цій сім’ї: лише сон і їжО. Коли Обломів підріс, його віддали вчитися в гімназію. Але ми бачимо, що батьків Илюши не цікавили знання синО.

Вани самі придумували прийменники, щоб тільки звільнити обожнене чадо від навчання, мріяли одержати довідку, що довадить, що «Ілля пройшов всі науки й мистецтва». Його навіть не випуськали зайвий раз на вулицю, тому що боялися, як би він не покалічився, не занедужав. Тому Обломів виріс ледачим, апатичним, не одержав належного утварення. Але давайте заглянемо глибше в характери головних героїв. Переосмисливши по-новаму прочитані мною сторінки, я зрозуміла, що Андрія, і в Іллі є свая трагедія в житті. Штольц на перший погляд новий, прогресивний, майже ідеальна людинО.

Страницы: 1 2

Понравилось сочинение » Твір по роману И. О. Гончарова Обломов, тогда жми кнопку

  • Рубрика: Шкільні твори з української літератури

  • Самые популярные статьи:



    Домашнее задание на тему: Твір по роману И. О. Гончарова Обломов.

    
    Наверх